Navigation Menu

Еще в XVI-XVII был возведен Храм Святой Варвары, который относится к православной епархии. Но с тех времен практически ничего не сохранилось, ведь было проведено огромное количество реконструкций. На сегодня все богатства, которые мы видим в интерьере относят к XIX-XX векам.

barbara_38384722222

Главные изменения были произведены в начале 20 века (1901-1907 гг.). Тогда благодаря средствам, которые собирали сами прихожане, архитектор Малиновский выстроил новый храм. Естественно в его архитектуре остались части старого храма 18 века. Его стиль относят к так называемому «русскому». Можно просмотреть внешнее сходство храма с церковью Евфимия Великого и Тихона Задонского, которые также были возведены архитектором Малиновским. Его архитектурам свойственна отличная акустика и определенная уютность интерьеров.

FFP2007_04

Несмотря на все изменения, церковь знает огромное количество знаменитых имен. К примеру, Федор Шаляпин, великий бас России, пел в ней будучи подростком. Здесь останавливались помолиться Герцен и Радищев, Короленко и Чернышевский, а сын Евгения Баратынского Николай и Ольга, дочь известного исследователя восточных традиций Казем-Бека, в Церкви Святой Варвары обвенчались. Есть сведения о том, что Пушкин посещал это место, когда собирал материалы для написания «Капитанской дочки». Но наиболее важным считается то, что именно тут был окрещен будущий слагатель виршей Николай Заболоцкий.

Церковь Святой великомученицы Варвары

К главным святыням бесспорно относят лик великомученицы Варвары (XVIII века) и икону Жен-Мироносиц.

Примечательно то, что Церковь Святой Варвары стоит на месте начала Сибирского тракта, то есть пути, которым следовали осужденные на каторги и ссылку в Сибирь.

Новая история храма началась в 1994 году, когда зданию вернули статус Церкви. До того здание очень повредили тяжелым оборудованием, так как в советские времена здесь был клуб. Именно поэтому началась эта история с капитального ремонта. Первый молебен с тех пор был проведен в день Св. великомученицы Варвары, в декабре 1994 года.

Больше информации»

В Казани вас встретит достаточно необычное сооружение – Храм всех религий или Вселенский храм Ильдара Ханова. Еще в середине девяностых годов прошлого столетия стало появляться  это весьма интересное сооружение. Ильдар Ханов – известный казанский художник, который поставил себе цель построить место, где смогут воедино сосуществовать все религии нашего огромного мира.

Храм всех религий

На сегодня это место стало особенным для многих туристов, некоторые даже называют его «паломническим».  Увы, красивое это здание пока только снаружи, так как внутри еще ведут работы. Строит его Ильдар Ханов начал в 1994 году, когда в его голову пришла мысль о том, что Бог ведь для всех один, так почему же нельзя возвести Храм всех религий. Для того чтобы собрать необходимые средства он обращался, как к местным предпринимателям, так и к простым туристам.

Это сооружение очень живописное, а его ансамбле весьма гармонично соседствуют мусульманская мечеть, православная церковь, иудейская синагога, буддийская пагода. Но, как отмечал сам художник – это далеко не предел, ведь его целью является объединение шестнадцати религий под одной крышей, чтобы Храм ВСЕХ религий было не только название, но истина.

hram-vseh-religiy

Примечательно то, что этот храм не предназначен для проведения каких-либо религиозных обрядов или богослужений, он просто должен стать символом, который подчеркивает для людей возможность объединения их верований под одной крышей. В тех частях, которые уже завершены, сегодня проводят художественные выставки, устраивают литературные вечера и концерты. В будущем также планируют открыть здесь клуб йоги, детские кружки, центр реабилитации для наркозависимых людей и прочие подобные организации.

hvr

Находится Храм всех религий в поселке Старое Аракчино, недалеко от Казани, поэтому если вы решили разнообразить свое путешествие, то стоит обязательно приехать и сюда.

 

Больше информации»

Если вы когда-нибудь побываете в Казани, то вам стоит посетить одно из самых оригинальных и красивых сооружений – памятник над братской могилой павших воинов во время боя 1552 года. Его возвели в начале 19 века и основным мотивом стали дорические формы.

Н. Алферов – талантливейший гравер-архитектор стал автором этого памятника, в свое время он был учеником Камерона и Воронихина. Недалеко от Адмиралтейской слободы, на левом берегу Казанки памятник красиво возвышается на маленьком холме.

hram

Следуя записям Летописи Казанского края – Иван Грозный при взятии Казани, прибыл на это место с Волги и укрепил здесь свое знамя, после чего пошел с крестовым походом на завоевание города. Все те, кто пал при взятии Казани были погребены на этом холме в общей могиле, после чего их царь велел соорудить в их память монастырь на этом же месте. Этот монастырь именовали «Русским кладбищем», но он находился довольно низко и вблизи от реки, которая топила почти весь холм каждый год, поэтому монастырь перенесли на Зилантову гору. А на этом холме построили часовню, где панихиду служили монахи. Могиле же стала снова именоватся «Убогим домом», или в народе «вязком» (так как вокруг росли вязы).

Около трехсот лет простояла часовня, а в 1812 году стараниями архимандрита Зилантова монастыря Амвросия, подняли вопрос о возведении монумента над могилой воинов. Архитектурный проект был весьма простой, в основном из-за того, что была собрана весьма незначительная сумма на постройку. Но когда он попал к императору Александру Первому, тот поручил архитектору Алферову составить новый эскиз и дал приказ собрать необходимую сумму по подписке по всей России.

hram1

Своей формой памятник являет усеченную десятисаженную пирамиду, которая завершается золотым крестом вверху. Есть также четыре стороны пирамиды, каждая из которых имеет свой выступ в виде портала. Композиция памятника оригинально сочетает в себе греческий и египетский стиль. Кругом здание обведено каменной стеной, что предотвращает затечку воды. Обязательно обращает на себя внимание скромная орнаментация иконостаса, которая напоминает народный обычай украшения икон полотенцами.

Больше информации»

Близко двухсот лет назад появилось Старо-татарское кладбище, которое стало последним приютом для большого количества выдающихся деятелей татарской культуры, а также национальные знаменитости. Но стоит отметить, что даже учитывая то, что на могильных плитах здесь очень часто высечены имена людей, ставших гордостью татарского народа, здесь существует ощущение некой заброшенности и ненужности. Здесь вас на каждом шагу встречают старые памятники, которые подкосило время, заросли травы, в которой трудно разглядеть надписи, довольно хаотичная планировка, которую можно объяснить многолетним функционированием, и так называемые «наступающие» новые могилы.

tatar kladbishche

При всем этом кладбище до ныне хранит огромное количество старинных плит, которые являются настоящими памятниками истории. Многие историки и краеведы, которые занимаются составлением «Свода исторических памятников Татарстана», всеми силами стараются сохранить память о них, для чего тщательно все фиксируют и переписывают все тексты. Многие не задумываются о том, что утрата таких казалось бы старых и никому не нужных плит ведет к потере старой эпитафики, и к разрыву традиций. Ведь не стоит забывать, что именно Старое татарское кладбище является единственным в республике, где надгробья действительно воплощают национальную историю.

Если не брать ко вниманию описанную выше заброшенность и запустение, то Старо-татарское кладбище все равно все время притягивает внимание людей. При этом посещают его не только жители Казани, которые приводят сюда своих потомков и делятся с ними историей своего края, но и многих туристов и гостей города.

tatar kladbishche1

Среди тех, кто нашел свой упокой на этом кладбище стоит назвать такие имена знаменитостей, как поэт Габдулла Тукай, писатель и просветитель Каюма Насыри, композитор Салих Сайдашев, такие знаменитые богословы, как Максуди и Баруди. Увы, очень часто отыскать могилы этих людей среди высоких бурьянов, заполонивших кладбище, весьма не просто.

Больше информации»

Настоящей православной жемчужиной Казани является Петропавловский собор, который относят не только к ценнейшим архитектурным памятникам, но и по праву считают одним из важнейших духовных символов Казани. Этот красивый и величественный собор был возведен на возвышенном месте и отличается от других совершенно уникальным убранством.

Собор первоверховных апостолов Петра и Павла

В стиле Русского барокко, или как его еще называют «Нарышкинского», выполнена композиция храма и колокольни. Этот стиль был довольно распространенным в России в конце 17 и в начале 18 веков.  В первую очередь такого неповторимого облика собору придает декор. Здесь целое обилие фасадных деталей с яркой раскраской, которые сохранились до наших дней.

К нашему сожалению, сегодня неизвестны имена строителей храма. Хотя некоторые искусствоведы подчеркивают большое сходство его декора с орнаментными украшениями храмов, которые в то время строились в Украине, что дает возможность допустить, что храм строили украинцы. Но стоит отметить и то, что Петропавловский собор нельзя назвать просто копией какого-либо стиля, в нем есть много уникального и отлично чувствуется плод внестилевых пристрастий.

Собор первоверховных апостолов Петра и Павла

Заклали храм еще в 1723 году и связана она с именем Петра І, есть даже легенда, что он сам принимал участие в этой процедуре. По тем временам храм возвели очень быстро, ведь уже в 1726 году состоялось его освящение. Отдельная колокольня была построена в том же году, под ней находился семейный склеп семьи Михляевых. Главный летний храм находился на втором этаже и был освящен во имя святых апостолов Петра и Павла. На первом этаже теплый храм в честь Сретения Господня. Изящная ограда, исполненная по проекту Михаила Коринфского, известного архитектора, стала отменным дополнением к храму в 1850 году.

sobor

В том, что храм так прекрасно сохранился до наших дней есть огромная заслуга строителей и духовенства. Ведь храм часто был частично разрушен, но за счет соборных старост и прихожан все время проводили необходимые реконструкции.

Главными святынями Петропавловского собора считают чудотворную Седмиозерную икону Божьей Матери и мощи преподобных Ионы и Нектария Казанских (отец и сын). На сегодня собор имеет статус кафедрального храма и является одним из центров духовной жизни Казанского края.

Больше информации»

На Зилатовой горе в 1552 году был основан монастырь. Первоначально его возвели возле братской могилы русских воинов, которые пали при взятии города Казань. Но так как это место находится в окружении реки, то его часто заливало, поэтому в 1559 году монастырь перенесли на Зилантову гору. По татарски гора называется Жилантау – это от имени дракона, который по легенде жил на этой горе и до сегодня изображен на гербе Казани. Только в 17 веке был сложен основной ансамбль монастыря – Успенский собор 1625 года, храм во имя Алексия Митрополита Московского 1720 года, много хозяйственных и жилых построек.

monastyrj1

Суздальский епископ Иосиф (Курцевич) жил в монастыре в 1640-42 гг. Именно там он и умер, но его могила, расположенная в Успенском соборе, до наших дней не сохранилась. В 1732-1740 годах здесь также работала Казанская духовная семинария, а с 1740 года еще и Новокрещенская школа. Несколько лет спустя оба учебных заведения получили собственные здания.

monastyrj

Пора расцвета Зилантова монастыря пришла на начало 20 века. В 1909 году его главой стал архимандрит Сергей (Зайцев), численность братии  при котором достигла 34 человек. В 1918 году красные войска ворвались в Казань и без суда расстреляли настоятеля и десять монашествующих. После чего монастырь некоторое время не работал, после чего в него заселили монахинь. Таким образом до начала 20-х годов там просуществовала женская монашеская община, после чего тоже была ликвидирована. Кроме того в 30-е годы было уничтожено кладбище, которое имело погребения именитых граждан.

Свято-Успенский Зилантов монастырь

Казанская епархия в 1998 году получила почти разрушенный до основания монастырь и разместила там женскую общину. На сегодня уже восстановлен Успенский собор, сестринский и настоятельский корпуса с домовыми церквями Наталии и Андриана, возведена колокольня, крестильный храм Св. Князя Владимира и Троицкий собор, а также завершена роспись храмов. Богослужения в храме проводят ежедневно.

 

Больше информации»

Уже в конце 16 века на этом месте был возведен первый Богоявленский храм из дерева, который финансировал купец Сергей Александрович Чернов. Сегодня этот пятиглавый храм является памятником архитектуры, который выполнен в стиле русского барокко. К восемнадцатому веку здесь был сложен целый архитектурный комплекс, который помимо главного собора включал зимнюю церковь во имя Андрея Первозванного, которую в советское время, к большому сожалению, снесли, невысокую колокольню на два яруса, дом причта и дом, принадлежавший церкви.

Собор Богоявления Господня

До закрытия в 1939 году Богоявленская церковь была кафедральным собором. В 50-е годы 20 века, после того, как храм Андрея Первозванного снесли, в Богоявленской церкви сделали спортзал Казанского университета, тем самым весьма обезобразив это место, ведь тогда был заштукатурен декор и снесены главы. Общине возвратили церковь только в 1997 году, после чего были проведены различные реставрационные работы. На сегодня в храме ежедневно ведутся Богослужения.

Собор Богоявления Господня

Стоит выделить колокольню Богоявленской церкви, или как ее называют в народе «башню Богоявления», которой любуется весь город, как верующие, так и неверующие. Именно она всегда остается в памяти гостей Казани, ее даже приравнивают к башне Сююмбеки. Колокольню считают одним из символов города и, несомненно, главным достоинством улицы Баумана. Это одна из самых высоких старинных построек города – ее высота 63 метра (к примеру, башня Сююмбеки – 59 м, Петропавловский собор – 52 м, Спасская башня – 47 м). Некоторые жители Казани и ее гости даже считают эту колокольню более знаменитой, чем сама Богоявленская церковь.

2fd6ccbab13a

Больше информации»

К 27 километров к северо-западу от Казани находится чудесная обитель Раифский Богородицкий мужской монастырь, это рядом с городом Зеленодольском и недалеко от Волжско-Камского государственного природного заповедника. Этот монастырь привлекает внимание своей простотой и отсутствием присущей православным обителям строгости. Здесь вас ожидают только доброта и радушие. Паломников в этом месте встретят не только монахи, но и красивые деревянные мишки, казанские коты, зайчата и интересный символ монастыря – лягушка.

Раифский Богородицкий мужской монастырь

Основали Раифский монастырь в 17 веке, точнее его основателем стал отшельник Филарет, который разместился на берегу Сумского (Раифского) озера. Естественно, что этот монастырь, как и иные храмы и священные места, часто подвергался разрушению, но стоит отметить то, что это одно из немногих таких мест, где до сегодня сохранились почти все постройки, при этом в целости и сохранности.

Раифский Богородицкий мужской монастырь

В ансамбль монастыря включено три храма: Собор в честь иконы Грузинской Божьей Матери, где находится главное сокровище Раифского монастыря, Троицкий собор и Собор в чест преподобных отцов Раифе и Синае. Софийская церковь была возведена в 18 веке и считается наиболее маленькой церковью в Европе. Она предназначается исключительно для монахов, которые приходят сюда помолиться только раз в год – в день святых матери Софии, и ее дочерей Веры, Надежды, Любови.

Раифский Богородицкий мужской монастырь

Сегодня в монастыре 60 послушников. Также здесь размещен детский корпус, в котором живут мальчики-сироты или дети из неблагополучных семей, здесь они и учатся. Раифский монастырь очень современный, они имеют свой сайт и газету «Раифский вестник». Также здесь есть квартет «Притча», который часто поет не только в России, но и за рубежом, участвуя в разных фестиваля. Здесь паломников ожидает даже отель «Дом паломника» с голубыми башенками и белокаменными стенами. В нем 25 номеров с деревянными шкафами и кроватями, с удобствами на этаже. Здесь очень чисто и уютно, при этом низкие цены.

Больше информации»

Большой архитектурно-административный комплекс представляет собой Никольский кафедральный собор, который состоит из Николо-Низской и Покровской церквей, ряда церковно-административных зданий и отдельной колокольни.

Деревянная церковь Николы Боровского на месте современного Никольского собора была возведена еще в 1565 году. Но до конца семнадцатого века на ее месте построили каменную двухпрестольную Николо-Низскую церковь с приделом в честь Рождества Христова. Она была возведена, как бесстолпный одноглавый храм.

nikolsjkij_sobor

Зимняя Покровская церковь была построена в период с 1696 по 1703 год и представляла собой пятистолпный трехапсидный храм, кроме того в 1720-е годы была отстроена пятиярусная колокольня. Украшением покровской церкви являются пять луковичных главок, что стало результатом частичной перестройки храма, организованной в 1892 году.

Николо-Низская церковь во второй половине восемнадцатого века пришла в полную ветхость, а в 1883 году была разобрана, после чего к 1885 году на ее месте возвели новый храм. На мраморной доске, установленной на стене церкви, увековечены имена жертвователей, который были известными казанскими благотворителями — Василий Иванович Заусайлов, Павел Васильевич Щетинкин, Григорий Николаевич Горинов и Александр Никифорович Свешников. Стоит отметить, что прихожанином и старостой этой церкви был только Горинов, остальные принадлежали к другим приходам.

nikolsjkij_sobor1

В советское время, а точнее в 1930 году, как и остальные храмы, он был закрыт. Однако, из-за того, что в Казани существовала только одна кладбищенская церковь, от властей удалось добиться разрешения на открытие Никольского храма, который был восстановлен и с того момента, в 1946 году, стал кафедральным собором. Его приставной престол для совершения ранних литургий был освящен в честь сорока севастийских мучеников.

На сегодня это место имеет много казанских святынь, как чудотворные списки Казанской и Тихвинской икон Божией Матери, чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы и многие другие. Богослужения проводятся ежедневно.

Больше информации»

Потомком великого пророка Мухаммеда, то есть сеидом был Кул Шариф, кроме того он известен, как воин, поэт и мыслитель. Именно ему приписывают авторство известного произведения «Победа Казанского вилайета», которое описывает исторические события 1550 года, во время которых войско ханства одержало такую желаемую, хоть и кратковременную победу над русскими. Хотя эту беду предвидел автор произведения, написав: «Ей неоткуда ждать помощи и поддержки, кроме покровительства Тенгри и помощи ангелов…».

Мечеть Кул Шариф

Войска Ивана Грозного вновь взяли в кольцо Казань уже летом 1551 года. Именно тогда верховному сеиду Кул Шарифу довелось выступить дипломатом, и отправится к русским воеводам с просьбой о спасении города. После длительных и тяжелых переговоров послы согласились на условия Москвы, которые включали выдачу правительницы Сююмбике и ее сына, но это только отстрочило нападение русских войск. В 1552 году русские прорвали оборону Казани в октябре. У мечети ханского кремля состоялась главная битва. По преданию Кул Шариф возглавил целый отряд преданных молодых суфиев и дервишей, обороняя крепость, пока не был заколот на крыше медресе, откуда упал вниз.

Мечеть Кул Шариф

В то время мечеть сожгли до тла. Существует легенда, согласно которой в очертании сгоревшей мечети было что-то поразительно, что заставило увековечить память о ней в облике собора Василия Блаженного, который расположен в Москве и был возведен в честь взятия Казани.

В середине 90-х годах двадцатого века было принято решение «в целях сохранения исторической преемственности»  воссоздать это величественное строение, как одну из основных доминант Казанского кремля. Мечеть Кул Шариф и Благовещенский собор – это символ воссоединения двух религий Казани – мусульманства и православия, что стало причиной включения кремля в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мечеть Кул Шариф

Открыли мечеть Кул Шариф в 2005 году. Это симметричное здание, которое имеет в основании два квадрата, пересеченных под углом 45 градусов, что является известным мусульманским символом Бисмилла («во имя Аллаха»). Купол в форме Казанской шапки (короны ханов) покоится на вершине конструкции из восьми пересекающихся стрельчатых арок. Она включает четыре основных минарета по 55 м в высоту, а также четыре малых, которые сияют серебреными полумесяцами.

Больше информации»

В Старо-Татарской слободе Казани расположена мечеть Аль–Марджани, на прибережной территории озера Нижний Кабан. Еще в 1766 году было положено начало строительству этой легендарной мечети. Разрешение на него было выдано Екатериной ІІ, во время ее визита в Казань. При этом возводили эту мечеть на средства самих прихожан, которые смогли собрать 5 000 рублей. Именно Аль–Марджани – это первая мечеть, которую построили из камня в городе Казань, после его взятия Иваном Грозным. По тем временам строительство было завершено очень быстро, а точнее в 1770 году.

Мечеть Марджани

Состояла мечеть Аль–Марджани из двух этажей и трехъярусного минарета на крыше. Элементы традиционных декоративных мотивов татар и «петербургского» барокко сочетали в себе внутренние интерьеры мечети. Точных сведений нет, но есть предположение, что именно Кафтырев В.И. был архитектором сооружения.

В 1861 году у мечети Аль–Марджани с северной стороны появился дополнительный пристрой с лестницей. Чуть позже, в 1885 году перестроили минарет, а к 1887 году его еще и отделали красивым ажурным ограждением. Наконечники с полумесяцами, которые расположены на минарете, позолочены.

mechetj

Сами стены этой мечети белого цвета, а крыша окрашена в зеленый цвет.  Сегодня вы можете увидеть на мечети Аль–Марджани красивейшую архитектурную подсветку для ночного времени. На первом этаже расположены служебные помещения, а на втором – молельные залы. Своды и стены мечети украшены зеленой и голубой цветной лепниной, а также оригинальными позолоченными орнаментами на растительную тематику. До сих пор в Аль–Марджани сохранился древний надмогильный камень эпохи Казанского ханства.

Свое название она получила от имени имама мечети в 1850-1889 годах Шигабутдина Марджани. До этого она была именована, как Юнусовская (по фамилии купцов, которые тратили деньги на ее содержание) и Эфенди, что значит – Господская. Аль–Марджани – эта единственная действующая в советские времена мечеть.

mechetj1

Сегодня в ее комплексе расположено Духовное Управление Мусульман Республики Татарстан. Недалеко от мечети находится Казанский исламский колледж, продуктовый магазин и кафе халяль, а также магазин мусульманской литературы.

Реставрацию мечети Аль–Марджани провели к дню тысячелетия Казани.

 

Больше информации»

В России одной из самых почитаемых считают чудотворную икону Казанской Божьей Матери, которая хранится в Казанском Богородицком мужском монастыре. Эта икона в сознании многих русских людей дореволюционного периода ассоциируется с названием города Казань.

Казанский Богородицкий мужской монастырь

История обретения этой иконы связана и с историей основания самого монастыря. Так, после большого пожара в Казани в начале июля 1579 года, когда огонь охватил целый район, примыкавший к Кремлю, сгорел двор Данилы Онучина, стрелецкого сотника. В то время его дочери Марфе, которой было двенадцать лет, трижды во сне являлась Пресвятая Богородица, которая просила пойти на городское пепелище и обрести Ее образ.

Девочка так и сделала и 8 июля она нашла на месте сгоревшего дома икону. Ее праздничную ризу украшали 479 бриллиантов, 1120 драгоценных камней, 120 алмазов и множество жемчуга. Именно это событие стало причиной строительства деревянной церкви на месте находки иконы. Здесь же обустроили женский монастырь, а 8 июля с того времени стало большим православным праздником.

caption1

К 1904 году икону Богородицкого монастыря украли, и была распространена информация о том, что эти воры ее уничтожили. При этом православные прихожане все еще верят, что эта чудотворная икона цела, поэтому продолжают молиться ее копиям.

Как и многие другие религиозные места, Богородицкий монастырь был почти полностью разрушен в советские времена. От него сохранились только Софийская надвратная и Крестовоздвиженская церкви. Лишь в 2000-е годы его начали весьма активно возрождать, при этом обитель стала мужской.

caption

Главными святынями Богородицкого монастыря считают место обретения чудотворной Казанской иконы Божьей Матери, частица животворящего Креста Господня, чудотворный «Ватиканский» список Казанской иконы Божьей Матери, частицы мощей Святой Преподобной Елисаветы, Святого Преподобного Гавриила, Великомученицы Наталии и других Святых.

Больше информации»

Один из наиболее красивых памятников русской архитектуры – Благовещенский собор Казанского кремля, возведенный еще в 16 веке. Еще с 1552 года по 1918 год этот собор значился в качестве кафедрального храма в Казанской епархии. Сегодня кафедральным в Казани является Никольский собор, который расположен на улице Баумана.

blagovesh-sobor

В Благовещенском соборе с древних времен совершали рукоположения священнослужителей, а с конце 19 века даже совершали хиротонии для епископов церкви, в частности здесь посвятили в сан епископа Антония Храповицкого и Андрея Ухтомского.

Интересно то, что Благовещенский собор является образом архитектурной школы города Пскова, его считают самым старинным образцом из всех дошедших до наших дней памятников архитектуры и истории в ансамбле Казанского кремля. С виду собор повторяет Успенский собор Московского кремля, у него также есть 5 глав и купол в виде креста, что установлено на шести столпах и тремя алтарными апсидами. Стоит отметить и то, что в основании храма существует захоронения многих казанских архипастырей.

Благовещенский собор

Интересным является тот факт, что, невзирая на достаточно позднее проведение реконструкции собора, здесь все равно можно увидеть псковский стиль храма в полосе орнамента, которую всегда применяли в псковской архитектуре. Этот орнамент красиво опоясывает основание возле главы в центре, поясе и аркатулы, который расположен в украшении апсиды.

blagovesh-sobor1

Благовещенский собор Казанского кремля признан культурным наследием Российской Федерации и федеральным памятником архитектуры. В любом случае, путешествуя по Казани, обязательно включите в список посещаемых мест это святое место, вы сможете насладиться его красотой и оригинальность, а также получить заряд позитивной энергии.

Больше информации»

Без сомнений, красивейшей мечетью города Казань можно назвать именно Азимовскую мечеть. Когда-то здесь находился старый мусульманский храм из дерева, предназначенный для рабочих мыловаренной промышленности, которые заселяли ближайший район. В 1851 году Мустафа Азимов, очень богатый купец прихода и глава татарской городской Ратуши, выстроил на месте старого храма, новую деревянную мечеть с минаретом. Немного позже, а точнее в 1887 году, его сын Муртаза снес это строение и возвел каменную, более прочную и просторную мечеть. Храм получил более романтичный образ, но, увы, до сегодня неизвестно имя автора проекта этой мечети.

azimovskaja_mechetj

Как и другие религиозные здания, мечеть в советские времена, точнее в 1930-е годы, не использовалась по назначению, а приход был расформирован. Только в 90-е годы 20 века была начата реконструкция Азимовской мечети, по проекту известного архитектора Р.В. Билялова.

Стоит подчеркнуть, что особенностью этой мечети считают высокий минарет в три яруса, который достигает 51 метра, при этом он выходит не из основания здания, как обычно делают в мечетях, а из индивидуального фундамента. В своих рассказах путешественники, которые посещали Казань в конце 19 – в начале 20 века, отметили, что минарет Азимовской мечети напоминает старинные минареты города Константинополь.

azimovskaja_mechetj1

Не стоит забывать и о внутреннем убранстве мечети, которое также необычайно красивое. Здесь вас ожидают стройные колонны, лепные плафоны на потолке, михрабная ниша, которую покрывают оригинальные растительно-орнаментальные каменные узоры, хрустально-позолоченная люстра, и высокие окна с красивейшими витражами.

azimovskaja_mechetj2

Сегодня территория Азимовской мечети включает медресе на два этажа и деревянный дом муллы. Путешествуя по Казани, обязательно посетите это красивейшее место, у вас, несомненно, останутся только приятные впечатления.

Больше информации»
Мечеть Иске-Таш

Мечеть Иске-Таш

Мечеть Иске-Таш

Эта известная мечеть Иске-Таш в Казани имеет еще и такие названия, как «Старокаменная», «Девятая соборная», «Большая каменная». Ее возвели в 1801-1802 годах благодаря купцу первой гильдии Габдуллой бин Абдулсалямом бин Утямышем аль-Маскарави. Кыйблу, то есть направление на Мекку, установил известный богослов-реформатор Габдельнасир Курсави.

Есть предположение, что в 1830-40-ых годах мечеть была перестроена и расширена по проекту популярного в то время архитектора А.К. Шмидта. Существует легенда, которая гласит, что мечеть Иске-Таш выстроена на месте братской могилы воинов-мусульман, которые защищали город Казань в 1552 году. Эту могилу обозначили старым огромным камнем (Иске Таш), которые простоял там долгие десятилетия, а после строительства мечети был перенесен перед ее восточным фасадом.

mechetj_iske-tash

С начала 19 века в мечети имам-хабитами служили представители династии Амирхановых, одним из самых видных среди них был богослов и историк Хусаин Амирхан, его сын, педагог-новатор и просветитель Мухамстзариф Амирхан  также был имам мечети. Именно в семье этого священнослужителя родился один из наиболее выдающихся татарских писателей Фатих Амирхан.

В конце 30-х годов 20 века по решению ЦИК Республики Татарстан мечеть Иске-Таш была закрыта. Только к 1994 году ее вернули общине верующих. Ее относят к двухэтажным мечетям с двумя залами и минаретов в центре крыши. В общем, это прямоугольно здание из кирпича с молельными залами на втором этаже, а также складами на первом. Главный вход в мечеть Иске-Таш располагается с северной стороны. Поперечная стена отделяет вестибюльную часть от молельных залов. Фасады этой мечети исполнены в стиле строгого классицизма.  Такое строгое решение фасадов этой мечети прекрасно подчеркивает четырехъярусный минарет, который установлен на мощной стене между залами.

mechetj_iske-tash1

Старинная мечеть Иске-Таш является памятником татарской культовой архитектуры, которая прекрасно сочетается с романтическими формами минарета, классицистического оформления фасадов и походной от булгарской культовой архитектуры.

Больше информации»
Все достопримечательности Все местоположения Рейтинг

Все достопримечательности

  • Церковь Святой великомученицы Варвары

    Церковь Святой великомученицы Варвары

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Храм всех религий

    Храм всех религий

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Храм Нерукотворного Образа Спасителя

    Храм Нерукотворного Образа Спасителя

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Старое татарское кладбище

    Старое татарское кладбище

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Собор первоверховных апостолов Петра и Павла

    Собор первоверховных апостолов Петра и Павла

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Свято-Успенский Зилантов монастырь

    Свято-Успенский Зилантов монастырь

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Собор Богоявления Господня

    Собор Богоявления Господня

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Раифский Богородицкий мужской монастырь

    Раифский Богородицкий мужской монастырь

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Никольский собор

    Никольский собор

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Мечеть Кул Шариф

    Мечеть Кул Шариф

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Мечеть Аль–Марджани

    Мечеть Аль–Марджани

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Казанский Богородицкий мужской монастырь

    Казанский Богородицкий мужской монастырь

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Благовещенский собор

    Благовещенский собор

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Азимовская мечеть

    Азимовская мечеть

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more
  • Мечеть Иске-Таш

    Мечеть Иске-Таш

    Церкви, Монастыри, Соборы

    Read more